頂硬上，六宗教交談會

【前言】

早陣子收到留言，說要去幫手預備六宗教思想交流，而大會給的題目是「宗教如何與青年同行」。（六宗教是指：孔教、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教，至於為什麼是這六宗教，我估是按功能組別的設定，未有深究。）試過推但推不掉，只好硬着頭皮接了。初初以為只是幾個宗教搵人圓桌對談一下，去到才知道要做15分鐘短講，而且是第一個講⋯⋯

做人做咗咁多年，幾伏都會頂硬上。即時急就章，把文章反芻一次，濃縮成12分鐘，加一個一小步故事作結，總算完成。

交給大會的文章有三千幾四千字，後來因為負責出新聞稿的宗教單位誤讀，說我呼籲青年人要謙卑承認自己不足，嘩，頂，茲事體大，找我去講的單位基督教協進會事後很快就叫我出一個二千字節錄版，放在他們的刊物上以正視聽；而天主教的《公教報》記者見到新聞稿時也覺得奇怪，覺得不像我會說的話，於是就跟我做了個電話訪問，給我澄清。

被誤解，不是第一次，也不會是最後一次。我是看開了許多，只祈求這段被代言的說話，不會有朝一日成為曼德拉效應，話我曾經講過乜乜乜，而有人記得我曾經提出異議，有文獻記低這個位的反抗。

感恩平時做人都算係噉，朋友聽到古怪嘢唔會即刻就信，謝謝你們的信任。

以基督的心為心，在時代中同行

引言

基督教信仰，主要是關乎道成肉身（incarnation）的認信。然而人生在世，滿目所見，盡是扭曲的慾望、焦躁的恐懼，與上主的天國藍圖存在着極大的落差。

宗教如何與青年人同行？對基督教信仰來說，最重要的，未必是即時提供一成不變的完美解答，而是如何在這樣的艱難困頓中，與青年人在具體的處境下，學習判斷時勢，對上主的天國不失盼望，在或大或小的事情上堅持以善勝惡，倚靠聖靈，讓人經歷上主的同在，見證信仰的真實可信。

天國之道的關懷

因為人的私慾己意，世界從盛載生命、眾生共融的伊甸中墮落，偏離上主原初的美善。藉着眾先知的講論，上主一再喚醒受造世界對天國的回憶，召喚祂的百姓回轉。以賽亞先知曾在〈以賽亞書〉65章17–25節，勾勒出這幅藍圖的景象。

首先，上主重視生命的尊嚴，特別提到嬰孩和老人。（賽65:20）從效益至上的功利角度，嬰孩和老人不單沒有生產力，照顧更是需要資源，難免被視為負累；然而，上主卻表明嬰孩和老人皆得到充分的照顧，以致嬰孩不會夭折，老人能頤養天年，不是要被處理的「社會問題」。